Но от Авраама происходят и другие народы, в частности, арабы, а от Ицхака – римляне и другие европейцы. То есть евреями по происхождению, да и то не все, могут считаться только потомки Яакова. А потому, что только те, кто вышел из Египта в 2448 году и принял Тору у горы Синай. Оставшиеся же отреклись от своего происхождения и стали египтянами.
Обе рекреации не только полюбились всем клиентам и сотрудникам благотворительного фонда, но и стали отличным местом для экспозиций. Теперь посетители выставок могут увидеть, насколько естественно и эстетично произведения искусства смотрятся в разных интерьерах дома. Можно удобно устроиться в комфортном кресле и насладиться созерцанием понравившейся картины. Да, привычные для всех Артур Золотаревский слова «Чувствуйте себя, как дома» стали действительностью! А художники по достоинству оценили этот подход и предложили делать благотворительные персональные выставки. Рекреация «Кабинет с камином» совершенно отличается от предыдущей. Здесь поклонников элегантного стиля радуют камин цвета слоновой кости, белый шкаф и напольное итальянское зеркало в белой патинированной оправе.
А если принять во внимание, что М.Ф.Болтенко прошел через Гулаг в 1934–1939 гг., то становится понятно, почему в доме сотрудника Археологического музея эта тема была закрыта. Например, если по старым описям «табачница Переца», находившаяся в ящике № 1/8, значилась под инв.№ 1306, то в описи первого сундука серебряная «табакерка писателя Переца» проходила уже под инв.№ 324. Что же скрывалось под этим номером раньше? Оказывается, под этим номером, согласно «списку вещей, вложенных в ящик № 3», значился «Адас-Годес» или бсамим — сосуд для благовоний. Кому-то он приглянулся своей неповторимостью, а «табачница», наверно, имела выгравированную именную надпись, поэтому ее и оставили. При этом сундуки не были даже упомянуты! «Еврейский мир» – своеобразная энциклопедия основных знаний о евреях, вере и религии иудеев. Кописты канонической литературы для ритуального использования в синагогах работают с древними инструментами (пергаментными и перьевыми ручками) и проявляют максимальную осторожность, чтобы каким-либо образом не модифицировать текст. Самые старые известные пергаменты (свитки Мертвого моря, выпущенные незадолго до общей эры) практически идентичны тем, которые были произведены сегодня.
Имею на этот счет определенные возражения. Ведь согласно Торе эти вполне уважаемые и наделенные всеми правами люди – геры. А вот их дети, при условии одного из родителей еврея, безусловно могут считаться евреями по происхождению. Приписывать человеку еврейскую национальность без происхождения, на наш взгляд, нелогично. Вот, например, можете ли вы стать русским или китайцем? https://vesti-ua.net/stati/203093-zemelnaya-reforma-i-oroshenie-chto-gotovit-pravitelstvo-dlya-agrariev-v-2022-godu.html Конечно же нет, даже если смените фамилию, изучите русский или китайский, сделаете пластическую операцию. А вот быть гражданином России или Китая вполне возможно, и это не менее почетно, чем стать русским или китайцем. Ведь в тяжелые для страны проживания времена многие евреи называли себя русскими, украинцами, французами, выражая тем самым свою гражданскую позицию.
Для евреев это был дом их предков, но палестинские арабы также претендовали на землю и выступали против такого шага. На тех землях большинство составляли арабы, евреи были в меньшинстве.
Очень важно в канун праздника подвести итоги предыдущего года, отдать долги, завершить незаконченные дела, попросить прощения у тех, перед кем мы вольно или невольно провинились. Во-первых, как я уже сказал, сам рабби Нахман завещал похоронить себя именно в Умани – вкладывая особый духовный смысл в локацию своего захоронения. Нарушать его волю было бы кощунственно по отношению к его памяти. Во-вторых, иудаизм вообще негативно относится к вопросу перезахоронений, к тому, чтобы тревожить останки мертвых. Это может происходить только в особых случаях. Паломничество в Умань стало очень популярным. Молитвы у могилы рабби Нахмана дают людям духовное обновление, заряд энергии, меняют судьбы, творят чудеса. Поэтому в последние годы сюда регулярно приезжают до 50 тысяч паломников из разных стран мира – Израиля, США, Канады, стран Европы.